Syriza, Podemos, el Frente de Izquierda y las mujeres

Syriza es criticado por la ausencia de las mujeres en su flamante gabinete. Podemos, del Estado español, también recibió el año pasado, numerosas críticas de feministas por las contradicciones entre su discurso y su práctica respecto de la agenda de igualdad de género. Ambos agrupamientos políticos son considerados de izquierda por millones de personas. ¿Es igual en el Frente de Izquierda? ¿Por qué la "cuestión de la mujer" tiene una importancia fundamental para el marxismo revolucionario? Seguir leyendo aquí.

2014: El balance de las mujeres

Se termina un año y también un ciclo político que el oficialismo bautizó como la década ganada. Como sucede siempre para estas fechas, es tiempo de balances y reflexiones. ¿Cuál es el balance que podemos hacer las mujeres de este 2014? Seguir leyendo aquí.

La Iglesia de Bergoglio: el mismo oscurantismo, pero con cara renovada

En una entrevista a La Nación el Papa hizo un balance del último sínodo y aseguró que "no se tocó ningún punto de la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio" y que no se piensa cambiar el pensamiento del Vaticano respecto a los homosexuales. Seguir leyendo aquí.

"Aprender a mirar la vida a través de los ojos de las mujeres"

La versión completa de la intervención de Andrea D'Atri, una de las fundadoras de Pan y Rosas y dirigente del PTS en el acto del 6 de diciembre, en el estadio Malvinas Argentinas (Argentinos Juniors). Leela aquí.

Nuestras propias fuerzas

El kirchnerismo terminó de robarle la agenda a la oposición, iniciando una transición derechista y pejotista, ante la pasividad obsecuente de su ala progresista. De esa casta política que administra los negocios de los capitalistas, nada tenemos que esperar las mujeres. Necesitamos poner en pie un movimiento de lucha, de miles de mujeres en las calles y construir nuestra alternativa política: una izquierda de la clase trabajadora, que levante y defienda el programa del Frente de Izquierda y luche por un gobierno de las trabajadoras y trabajadores. Seguir leyendo aquí.

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Andrea D'Atri es candidata a diputada nacional por la Ciudad de Buenos Aires. La agrupación de mujeres Pan y Rosas te invita a difundir su candidatura, para fortalecer la lucha por los derechos de las mujeres, la izquierda al Congreso.

Entrevista en el diario Página/12

EL PAIS › TRES CANDIDATOS CON MILITANCIA POR LOS DERECHOS DE LA MUJER Y EL COLECTIVO LGTB

La diversidad también hace campaña

Las miradas de Alex Freyre, del Frente para la Victoria; Andrea D’Atri, del Frente de Izquierda, y Gabriela Veleizán, del Frente Unión por la República (Salta), sobre el matrimonio igualitario, el aborto y las políticas de inclusión.

 Por Ailín Bullentini

El campo de la militancia por la diversidad sexual y de género se convirtió, sobre todo durante la última década, en un “semillero” de militantes políticos. La llegada de la dirigente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt), María Rachid, a la Legislatura porteña desde la lista del Frente para la Victoria fue el caso más resonante en las elecciones presidenciales de 2011 y, si bien no sucede en todos los espacios políticos, los representantes del sector lograron convertirse en propuestas al electorado. Tres años se cumplieron de la aprobación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, la batalla más resonante de los colectivos, y también lograron que hombres y mujeres trans pudieran reflejar en sus documentos su verdadera identidad. Pero las banderas no se acaban. Página/12 dialogó con tres candidatos a diputados nacionales que, desde diferentes listas, pugnarán por mantener los principales temas de la diversidad, como el aborto, la lucha contra el machismo y la discriminación, presentes en la legislativa.

Alex Freyre presidió la Fundación Buenos Aires Sida, fue candidato a legislador porteño en las elecciones de 2011 por el Frente para la Victoria y, en 2009, integró la lista del Partido Socialista. Para los comicios de octubre está ubicado en el sexto puesto de la lista de diputados por la ciudad de Buenos Aires del Frente para la Victoria, que cuenta con otro militante de la diversidad, Hernán Pascua, entre las opciones suplentes (es dirigente de La Cámpora Diversia). Se define como “un militante de la diversidad no sólo en términos de homosexualidad sino en pos de la otredad”, concepto en donde integra la lucha contra el machismo, el narcotráfico y a favor de la regulación del acceso al consumo de drogas, por la construcción de una nueva ley de drogas y el derecho al aborto. “Hay una señal concreta de este modelo en seguir profundizando en derechos. Esto de que ‘la patria es el otro’ es un concepto jurídico: poner en valor la otredad es avanzar en derechos”, propuso.

A la hora de pensar en lo que representa su inclusión en la lista oficialista en clave de propuestas, repasó lo “ganado” en la última década en cuanto al campo de la diversidad –matrimonio igualitario, ley de identidad–, aunque advirtió: “La política sigue siendo machista, pero también estoy yo. Eso significa que está en deconstrucción esa barrera obturadora para casi todo lo que falta. El machismo es el responsable de la perversa distribución del poder. Los países son machistas unos con otros, hay políticas que son machistas y machistas somos hombres y mujeres. En el FpV también hay mucho de eso”.

“Al kirchnerismo le hacía falta una persona como yo”, opinó, y añadió que su candidatura al igual que la de Juliana Di Tullio, primera opción en la lista bonaerense, son “provocadoras”. “Si se fijan en quién pensó la Presidenta como candidatos de los dos distritos que fijan agenda a nivel nacional aparecemos yo, un militante rabioso por los derechos de la mujer a no morir en el aborto clandestino, y a una firmante de proyectos de legalización del aborto. Muchos dicen que Cristina esquiva ese tema. Les pregunto: ¿estaba distraída cuando armó la lista?”

Andrea D’Atri mira las cosas desde la vereda opuesta. “Más allá de la transversalidad que existe entre algunos bloques políticos dentro del Congreso, que sí están a favor de la despenalización del aborto, la Presidenta frenó el tratamiento del proyecto”, remarcó la dirigente del PTS, fundadora de la agrupación feminista Pan y Rosas, y segunda en la lista de candidatos a la Cámara de Diputados nacional por el Frente de Izquierda por la Ciudad de Buenos Aires.

La feminista fue candidata en muchas otras oportunidades, en las que luchas del campo de la diversidad como el matrimonio igualitario y la ley de identidad de género fueron banderas, pero remarca que en esta ocasión la campaña está centrada en la pelea por el derecho al aborto. “Hoy vemos la posibilidad de ingresar al Congreso como una herramienta más para llamar, organizar y promover la movilización extraparlamentaria para lograr que el proyecto nacional de despenalización del aborto se convierta en ley.”

Es la tercera vez que la iniciativa toma estado parlamentario: “La movilización extraparlamentaria es la única manera de seguir sosteniéndolo en agenda”, añadió y sumó a las dificultades para aprobar la norma lo que interpreta como “un especie de acuerdo entre el Vaticano, con la llegada allí de Jorge Bergoglio, y el gobierno, que es acompañado por toda la oposición, incluso de la centroizquierda, cuyos referentes, desde Elisa Carrió hasta Claudio Lozano, son bastante clericales”.

Encolumnados detrás del derecho de las mujeres a interrumpir su embarazo, D’Atri menciona otros puntos que sostiene desde su agenda de propuestas, como la precarización laboral –“el 43 por ciento de las mujeres trabaja en situación de precariedad laboral, un índice bastante más alto que el de los hombres”– y la explotación sexual. “Las redes de trata de personas han avanzado de una manera descomunal en la Argentina, en donde actualmente hay más de 600 mujeres –la mayoría jóvenes– desaparecidas, víctimas de este delito”, menciona.

A diferencia de D’Atri, es la primera vez que Gabriela Veleizán integra una lista. A diferencia de Freyre, es la primera vez que la ciudad de Salta “cuenta con una candidata lesbiana visible”, indicó la secretaria general del Partido Socialista en Salta, miembro de la Asociación de Lucha por la Diversidad Sexual local y de Artigas, espacio de reflexión lésbica. Veleizán, candidata suplente a diputada nacional por el Frente Unión por la República –integra a la UCR, el socialismo, Libres del Sur y Propuesta Salteña–, indicó que en su territorio de acción “la lucha por los derechos de la diversidad sexual es aún descarnada. Salta es una sociedad muy conservadora en donde queda mucho por trabajar”, apuntó.

En ese marco, “la pelea es por lograr políticas de inclusión y en contra de la discriminación”, sostuvo la candidata. “Existe un nivel de discriminación sexual muy grande. La incidencia de la Iglesia en el gobierno provincial todavía pesa demasiado y por eso no se han tomado políticas de inclusión, de inserción sobre todo para personas LGTB. Las compañeras son perseguidas por la policía, las acusan de estar en situación de prostitución, pero en realidad las encierran por lesbianas”, denunció.

Una Cruzada sanjuanina contra las mujeres

En el número pasado de LVO, destacamos la unidad que existe entre las distintas variantes de la centroizquierda ¡todas conducen al Vaticano! Un verdadero rejunte de neoliberales, radichetas, chupacirios, saltimbanquis… unidos en la amistad con Bergoglio y la jerarquía de la Iglesia. Pero la CTA se guardaba “una perlita” en San Juan, nada menos que la sede del próximo Encuentro Nacional de Mujeres.


En San Juan, la senadora Nancy Avelín encabeza la lista de De Gennaro, el conocido dirigente de la CTA opositora y del partido Unidad Popular. El nombre de la lista, muy sugestivo, es Cruzada Renovadora. Es cierto… tiene mucho de “cruzada”, pero de las conservadoras, porque Nancy Avelín es la misma que acompañó con su voto negativo al entonces senador –y hoy gobernador-, José Luis Gioja, en el 2003, cuando se aprobó la ley de salud reproductiva. Tiempo después, cuestionaba la designación de Argibay en la Corte Suprema, pero no para denunciar la política de cooptación del kirchnerismo en el movimiento de mujeres, sino por ser “abortista”. ¡El mismo argumento que los grupos que se hacen llamar Pro Vida!

Decimos, que se denominan así, aunque son “pro-muerte”, responsables junto con la Iglesia y el gobierno de la muerte de centenares de mujeres por aborto clandestino.
Ese voto negativo de la ley de salud reproductiva, sin embargo, no se trató de un “error” o de una postura que luego se modificó con el tiempo. El año pasado, Nancy Avelín fue una de las personalidades que acompañó el abrazo al Hospital Rawson de San Juan, convocado por ong’s ligadas a la Iglesia que promueven una cruzada contra el derecho al aborto. En esa ocasión, en medio del debate provocado por el fallo de la Corte Suprema sobre el aborto no punible, estas organizaciones, junto con curas, representantes del arzobispado y figuras políticas, marcharon para reclamar el supuesto derecho de los médicos a no hacer caso a la ley que obliga a proceder con un aborto no punible en determinados casos. Este puñado de retrógrados, marchaba con carteles que mostraban bebés y decían “Pesa menos en tus brazos que en tu conciencia”, los mismos con los que la Iglesia suele recibirnos en cada ciudad donde se realizan los Encuentros Nacionales de Mujeres.

En la CTA opositora, estos sectores clericales y amigos del Papa siguen ganando terreno y por eso, ya se niegan a impulsar una gran movilización el próximo 28 de setiembre, cuando se conmemora el Día de Lucha por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, y se haría la primera movilización por el derecho al aborto desde que Bergoglio fue ungido jefe del Estado Vaticano. ¡Es que los “centroizquierdistas” de la CTA son amigos de Roma! Lamentamos el papel de comparsa de “monaguillos” que le hacen las estudiantes de Marea Popular y, sorprendentemente, otras agrupaciones como Las Rojas-MAS.

Pan y Rosas y el PTS llamamos a las organizaciones que integran el Frente de Izquierda, al MAS, a las agrupaciones feministas y, fundamentalmente, a las miles de estudiantes y trabajadoras que quieren pelear por sus reivindicaciones, a poner en pie un verdadero movimiento de lucha de las mujeres por nuestros derechos.

En estas elecciones, sólo el Frente de Izquierda tiene candidatas y levanta consecuentemente en su campaña –como lo hicimos siempre desde el PTS- la lucha de las mujeres, planteando sin ambigüedades la legalización del aborto y la separación de la Iglesia del Estado.

El camino de la centroizquierda termina en el Vaticano

Con brújula, mapa y un manual de instrucciones es probable, aunque no seguro, que se pueda entender cuáles son las opciones en que ha quedado dividida la centroizquierda (¿centroizquierda?) en estas elecciones. Pino Solanas y las “Liebres del Sur” (que saltaron de apoyar al kirchnerismo a unirse con el “narcosocialista” Binner… ¡sí, el mismo que dijo que en Venezuela estaba por el triunfo de Capriles!), no tienen ningún empacho en “sumar”, esta vez, al radicalismo, neoliberales como Prat Gay, al mismísimo Martín Lousteau y a derechistas como Lilita Carrió. Y a último momento, incluso, se sumó Gustavo Vera, a quien se lo presentó como “amigo del Papa”… ¿El derecho al aborto? ¿Todos los derechos de las mujeres? Que en paz descansen.

Los que quedaron fuera de este rejunte de neoliberales, radichetas, chupacirios y saltimbanquis, sin embargo, no tienen grandes diferencias en este punto. ¡Más bien los une la misma amistad con Bergoglio y la jerarquía de la Iglesia!

“El cardenal Bergoglio ha sido minoritariamente cuestionado, pero es innegable su presencia activa junto a las grandes manifestaciones populares”, decía Carlos Custer –dirigente de la CTA y del partido de Víctor De Gennaro-, agregando que desde que fue nombrado Papa “conduce la Barca de Pablo, esa enorme Iglesia plural…” ¿Plural querrá decir que en la misma Iglesia conviven pederastas, abusadores, cómplices de dictaduras, curas homofóbicos, y todos bajo el mismo manto de impunidad que les otorga el Vaticano?

Ya anteriormente, cuando el jefe del estado Vaticano era el ultraconservador Benedicto XVI, De Gennaro y Micheli de la CTA se habían entrevistado personalmente con el ex - hitlerista, señalando que la reunión con el Papa representaba “un momento crucial para el conjunto de los trabajadores”. Estos dirigentes sindicales tienen una larga trayectoria clerical: el mismo Carlos Custer –de las filas “degennaristas”- fue embajador argentino en el Vaticano nombrado por el gobierno de… ¡CFK!(entre 2004 y 2007).

La organización estudiantil Marea Popular hizo un frente que está encabezado por el “economista preferido del Papa Francisco”, Claudio Lozano. Se ve que de tanto ir y venir entre el apoyo al gobierno y el apoyo a la oposición, quedaron verdaderamente mareados. Y ahora nos invitan a “caminar distinto”… ¡mientras no sea sobre las aguas!

En estas elecciones, sólo el Frente de Izquierda pone sus candidaturas y sus espacios de campaña –como lo hicimos siempre desde el PTS- para difundir la lucha de las mujeres y plantear sin ambigüedades la legalización del aborto y la separación de la Iglesia del Estado.

Poner en pie un verdadero movimiento de lucha de las mujeres por todos nuestros derechos

Mientras un sector del movimiento de mujeres fue cooptado por el gobierno kirchnerista, llevando a la parálisis y la esterilidad la lucha por el derecho al aborto y obedeciendo la férrea negativa de Cristina a su legalización, estos otros sectores no tienen la menor intención de desarrollar un verdadero movimiento de lucha de las mujeres por la profunda “amistad” que los une con la Iglesia. A pesar de que la legalización del aborto tiene una amplísima aprobación entre la población y es extendido el reclamo de las mujeres, la CTA-Micheli, sus aliados políticos y Marea Popular, que dirigen la FUBA junto al Partido Obrero, se niegan a convocar el próximo 28 de setiembre –Día de Lucha por la Legalización del Aborto- a una gran movilización en Buenos Aires que denuncie el pacto de Cristina y el Vaticano, que exija nuestro derecho a decidir. Las compañeras de Pan y Rosas y el PTS, por el contrario, creemos que este próximo 28 de setiembre se tiene que oír nuestro reclamo en las calles, con la primera movilización por el derecho al aborto con un “Papa argentino”, y que tenemos que unificar nuestras fuerzas para votar un plan de lucha en el próximo Encuentro Nacional de Mujeres en San Juan. Llamamos a las organizaciones que integran el Frente de Izquierda, al MAS, a las agrupaciones feministas y, fundamentalmente, a las miles de estudiantes y trabajadoras que quieren pelear por sus reivindicaciones, a poner en pie un verdadero movimiento de mujeres por todos nuestros derechos. 

Más papistas que el Papa

La sorpresa inicial con la designación de Bergoglio como el papa Francisco, dejó boquiabierto al círculo gubernamental y, en particular, a la presidenta. Hubo “efecto dominó” y “efecto tortilla”. Después del saludo formal por carta de la Presidencia, Cristina empezó a preparar las valijas para viajar al Vaticano y después de encontrarse a solas con el Papa que le habló de “la Patria Grande”, el efecto dominó se extendió por todo el kirchnerismo... desde el controversial Guillermo Moreno, pasando por los dirigentes de La Cámpora, como el “Cuervo” Larroque y Mariano Recalde, el Movimiento Evita, Abal Medina, Jorge Capitanich y siguen las firmas… Pero también hubo “efecto tortilla”: esos son los que primero denunciaron el papel de Bergoglio en la dictadura militar, pero terminaron adulando al papa Francisco, encuadrándose con el viraje de Cristina. Entre ellos, Luis D’Elía y el propio jefe del bloque K en Diputados, Agustín Rossi, que días antes se había negado a hacer un cuarto intermedio en el recinto para ver el resultado del cónclave y terminó diciendo “viví un momento muy emotivo”. ¡Caraduras!

No hubo nota del periodista oficialista Verbistky, ni improperios del intelectual de Carta Abierta, Horacio González, que evitara lo inevitable: que el kirchnerismo cerrara filas detrás del “Papa peronista”.

Amigos son los amigos

La designación de Bergoglio como papa aglutinó también a la oposición patronal, que se manifestó exultante: desde las derechistas amigas de Bergoglio como Michetti y Carrió (con su nuevo aliado, Pino Solanas) hasta el “socialista” Binner.

Mauricio Macri, decretó asueto en las escuelas porteñas para poder ver la asunción del Papa. ¡Un atropello contra la educación pública laica! Toda la oposición, comandada por la “corpo” de Clarín, y viendo que el gobierno le arrebataba las banderas derechistas vaticanas, salió a denunciar que Bergoglio no había sido recibido por la Casa Rosada mientras era arzobispo; que el cardenal y el gobierno vivían enfrentados; que ahora todos los kirchneristas se daban vuelta. ¡Un concurso por ver quién era más amigo de Bergoglio de la primera hora!

Pero Macri, Michetti, Carrió y Cristina tienen un acuerdo fundamental con el papa Francisco: todos están contra el derecho al aborto. Este gran “frente único clerical” que nuclea al gobierno y a la oposición patronal, no hace más que fortalecer a una institución reaccionaria, oscurantista, homofóbica, encubridora de pedófilos y profundamente misógina.

Anticonceptivos para no abortar y aborto legal, seguro y gratuito para no morir

A quienes luchamos por los derechos de las mujeres y de la comunidad LGTB, la noticia nos cayó como un balde de agua fría. Quien ha sido elegido Papa es el mismo que, siendo arzobispo de Buenos Aires dijo que la aprobación del matrimonio igualitario era “una guerra santa contra Dios”. Es el mismo que puso obstáculos a que se cumpliera el tratamiento del aborto no punible y es un férreo opositor a la legalización del aborto. La “opción por los pobres” de Bergoglio, está claro que no incluye a las mujeres que mueren por abortos clandestinos que en su mayoría son jóvenes y pobres.

Las mujeres y la comunidad LGTB no tenemos nada bueno que esperar de esta Santa Alianza. En diez años de gobiernos kirchneristas, el oficialismo se negó a legalizar el aborto, aun cuando contó con mayoría parlamentaria y no hizo falta que hubiera Papa argentino para que Cristina le prometiera al Vaticano (¡mucho antes!) que este derecho no iba a avanzar en el Congreso.

A la unidad de los “papistas” de la primera hora, tenemos que contraponer la unidad de las mujeres, las agrupaciones sociales y políticas, los centros de estudiantes, las comisiones internas y luchadores sindicales, las organizaciones feministas y de Derechos Humanos, de nuestros compañeros, de todas y todos los que luchamos por anticonceptivos para no abortar y aborto legal, seguro y gratuito para no morir, de quienes defendemos el derecho de las mujeres a decidir y no queremos ver ni una mujer muerta más por las consecuencias del aborto clandestino.

(co-autoría con María Chaves)

Un paso importante de la lucha de las personas trans

El pasado 30 de noviembre –con 167 votos a favor, 17 en contra, 7 abstenciones y 65 ausencias-, la Cámara de Diputados dio media sanción al proyecto 8126 de Ley de Identidad de Género. El año próximo, la misma debe ser tratada en el Senado, para su aprobación definitiva.

Algo más que un DNI

El proyecto reconoce el derecho a que todas las personas sean tratadas de acuerdo a su identidad de género. Esto significa que las personas trans podrán registrarse con nombre de pila, imagen y sexo que concuerden con su identidad de género, en todos los documentos que acreditan su identidad, incluyendo la partida de nacimiento. Para hacer este registro, deberán ser mayores de 18 años y no necesitarán acreditar intervención quirúrgica genital ni terapias hormonales u otros tratamientos psicológicos o médicos; aunque la ley, también incluye el acceso a estas intervenciones y tratamientos en el sistema de salud (estatal y privado), sin necesidad de requerir autorización judicial o administrativa previa, con el sólo consentimiento de quien lo solicita.
Este proyecto, surgido del intercambio, la reflexión y el trabajo de militantes del colectivo Frente Nacional por la Ley de Identidad –y luego consensuado con otros proyectos similares-, tiene el mérito de enfrentar la patologización, la criminalización, la judicialización y la estigmatización de las identidades trans. Como señalaba Diana Sacayán –una de las mentoras de este proyecto-, en el diario Página/12:“Una ley de identidad de género no me va a cambiar la vida. Pero sí va a ser una bisagra para reclamar otros derechos de los cuales nosotrxs no gozamos.” Por eso, una de las preocupaciones fundamentales era que el mismo proyecto que plantea el registro identitario, incluyera también la atención en salud. Algo fundamental para una población cuyo promedio de vida no supera los 30 años, siendo las principales causas de muerte los asesinatos y las consecuencias de las cirugías y tratamientos clandestinos, como la aplicación de siliconas para uso industrial.
Expulsadas de sus familias, desde muy pequeñas; expulsadas de las instituciones educativas por la violencia de la que son víctimas; sometidas, en la calle, a la represión policial diariamente; incluso, a veces, expulsadas literalmente de sus pueblos y ciudades de origen para enviarlas “lo más lejos posible” como si se tratara de “manzanas podridas”; sin haber tenido derecho a la educación, ni al trabajo, sin atreverse a entrar a un hospital para hacer una consulta médica que las exponga al escarnio y la discriminación... éstos son algunos de los relatos de vida que se repiten en boca de las personas trans. Que tengan una expectativa de vida tan corta, sólo puede explicarse por esta discriminación, esta marginación y las humillaciones a que son sometidas, condenadas a prostituirse para sobrevivir –y expuestas a la violencia de ocasionales clientes, pero especialmente de las fuerzas represivas-, cuando los índices de desocupación de la comunidad trans llegan casi al 100%.

La hipocresía mata

Mientras se daba la media sanción a la ley, la ministra de Seguridad anunciaba el derecho del personal de las fuerzas de seguridad a vestir el uniforme según su identidad de género. ¡Cuánta hipocresía en el mismo seno de las instituciones que son las que reprimen, persiguen, extorsionan, encarcelan, violan y matan impunemente a las personas trans! Ahora, ellas y ellos podrán ingresar a la policía vistiendo el uniforme acorde a su identidad... ¿y qué harán, en las calles, cuando sus “compañeros” de armas, saquen a relucir la transfobia, la misoginia, la homofobia, la xenofobia y el racismo que asesina a personas trans, en situación de prostitución, a inmigrantes?
Por más “cursos de derechos humanos” que la ministra pretenda implementar en las fuerzas creadas para la defensa de la propiedad privada y la represión, ya sabemos cómo terminan las personas LGTB que pretenden “salir del clóset” entre sus filas. Fue este mismo año (¡no hace décadas!), cuando el prefecto Octavio Romero sufrió golpes en la cabeza y murió ahogado pocos días después de anunciar que se casaría con su pareja, un taxista.
El Estado adopta una hipócrita posición de “tolerancia”, pero el mercado dispone... Y los créditos para algunos microemprendimientos y cooperativas, la capacitación gratuita en oficios, la inclusión laboral de unas pocas personas trans en dependencias estatales, el escaso ofrecimiento laboral de algunas empresas privadas incentivadas por el INADI, no alcanzan para solucionar el problema de la desocupación y que, aproximadamente el 90% de las personas trans recurra a la prostitución para garantizar su sobrevivencia.
Ni la ley de matrimonio igualitario, ni la ley de identidad de género por sí mismas podrán acabar de raíz con la homofobia y la transfobia que se cobra la vida, plagada de injurias, de las personas trans.
Sabemos que la lucha por arrancarle derechos al Estado es ineludible y allí decimos “¡Presente!”, pero sabiendo que la integración que propone el Estado a quienes, hasta hace pocos días, mantenía sometidos a la más humillante marginación, no cambia de raíz la vida real de miles de personas trans. Diana también decía “Nuestro deseo ideológico y profundo no se va a concretar con esta ley: nuestro deseo es ser libres.” Mientras el Estado nos presenta el camino de la integración “tolerante” como el único posible, sabemos que para que el deseo de Diana sea realidad, debemos luchar por liberar la sexualidad de las ataduras de un sistema que reprime y margina e integra, mercantilizando y normativizando nuestros deseos. La lucha por acabar con las normas que imponen que nos amoldemos a lo que los demás esperan de nosotros, por acabar con la represión de deseos y placeres que desafían a la moralina burguesa, es una lucha que nos concierne a todas y todos los que anhelamos la liberación de la humanidad de las cadenas que hoy nos oprimen, manteniendo el yugo de la explotación.
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* En mayo de este año, cuando el Frente Nacional por la Ley de Identidad presentó el proyecto en conferencia de prensa, nuestros compañeros Christian Castillo, candidato a vicepresidente por el Frente de Izquierda y Andrea D’Atri, candidata a diputada apoyaron esta iniciativa señalando que “El Partido de los Trabajadores Socialistas ha compartido esta lucha, desde hace muchos años, con numerosas organizaciones del movimiento LGTB. Desde nuestra perspectiva que lucha por una sociedad totalmente liberada de las cadenas de la explotación y de todas las formas de opresión, hemos compartido la pelea contra los códigos contravencionales, por el cese a la persecución policial y judicial a las personas trans y, el año pasado, hemos impulsado la movilización por la aprobación de la ley de matrimonio igualitario. Hoy, acompañamos y hacemos nuestra también la exigencia de la aprobación inmediata de la Ley de Identidad de Género que uds promueven. ¡LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO YA!”
Con muchas de las compañeras y compañeros que estaban presentes en esa conferencia de prensa, habíamos estado enfrentando la represión policial, codo a codo, en innumerables ocasiones. También apoyamos la participación de las compañeras trans en los Encuentros Nacionales de Mujeres, cuando algunos sectores les negaban este derecho. Nuestros locales estuvieron a disposición de las compañeras y compañeros del movimiento LGTB cuando necesitaron contar con espacio para sus reuniones. Y escrachamos juntos a la Iglesia oscurantista en numerosas ocasiones.
Cuando se presentó el proyecto de ley, en mayo de este año, dijimos que poníamos “esta tribuna electoral a disposición de la difusión de dicho proyecto, como siempre lo hemos hecho con las justas demandas democráticas como el matrimonio igualitario o el derecho al aborto libre y gratuito.” Y así lo hicimos, junto con la destacada campaña de nuestro compañero Julio Rovelli, militante LGTB, el único candidato cuyos afiches decían abiertamente: “¡Basta de discriminación! Derecho a la identidad de género YA. Separación de la Iglesia del Estado.” Lo mismo, señalamos en cada oportunidad que se nos presentó de divulgar nuestras ideas, nuestras propuestas y programa. Como todos los años, esta vez junto a más de 300 compañeras y compañeros de la Juventud del PTS, participamos en la marcha del Orgullo, donde también hicimos nuestra la consigna “Sin demora, identidad ¡AHORA!”

Derecho al Aborto: El debate se posterga; las muertes de mujeres, no

Finalmente, el debate sobre el derecho al aborto que iba a darse en la Comisión de Legislación Penal de diputados, se suspendió hasta el 1º de noviembre. Aunque esto postergó la maniobra del diputado Vega de la Coalición Cívica para retroceder de la legislación actual, también es cierto que no significa ningún triunfo para quienes defendemos el derecho a decidir. Ya vimos años atrás cómo el proyecto de la Campaña por el Derecho al Aborto, presentado con más de treinta firmas de diputados y diputadas, caducaba sin ser tratado en el Congreso. Ahora, presentado nuevamente y con apoyo de cincuenta legisladores de distintas bancadas, su debate queda nuevamente postergado, porque ni siquiera quienes lo firmaron tienen interés en abordarlo en medio de la campaña electoral.

El enemigo en casa

La verdad es que actualmente sólo el Frente de Izquierda (y el PTS en todas las elecciones anteriores) se atrevió a plantear en plena campaña electoral lo mismo que reivindicamos bajo cualquier circunstancia: ¡Derecho al aborto seguro, libre y gratuito!
Como lo decimos cada 28 de setiembre, en cada Encuentro Nacional de Mujeres, incluso en las elecciones, las compañeras de Pan y Rosas y del PTS, que integramos el Frente de Izquierda, estamos convencidas de que este derecho no saldrá del Congreso si no es por la demostración de voluntad de lucha y movilización de las miles de mujeres que no quieren ni una muerta más por abortos clandestinos.
Si la ley de matrimonio igualitario, que contó con el espaldarazo oficialista desde la mismísima Casa Rosada, salió finalmente con una diferencia exigua de votos, después de una maratónica sesión... ¿qué podemos esperar ahora de ese parlamento? Porque a diferencia de la ley de matrimonio igualitario –que contaba con el aval del poder ejecutivo y, según se señaló en ese momento, con la presión del entonces diputado Néstor Kirchner sobre un sector de su bloque-, el derecho al aborto no sólo tiene en contra a la jerarquía eclesiástica, los fundamentalistas de otros credos y los grupos más derechistas y reaccionarios, sino también a la Presidenta, la mayoría de los diputados, ministros de salud, gobernadores y otros funcionarios del kirchnerismo y demás bloques mayoritarios.

¡Aprobación ya del proyecto de la Campaña por el Derecho al Aborto!

Más allá de las diferencias políticas que tenemos –y hemos debatido abiertamente- con la Campaña por el Derecho al Aborto, Pan y Rosas y el PTS –como el resto de la izquierda- apoya incondicionalmente la aprobación inmediata de su proyecto de ley, porque esto representaría un enorme paso adelante en el derecho a decidir de las mujeres y permitiría acabar con tantas muertes evitables de mujeres jóvenes, adolescentes y pobres.
Sin embargo, debemos señalar que, lamentablemente, la Campaña por el Derecho al Aborto, que en sus inicios movilizó a centenares de mujeres, recogió miles de firmas en todo el país y concitó un apoyo inusitado de decenas de organizaciones y agrupaciones, hoy ha quedado reducida a un puñado de funcionarias, legisladoras y dirigentes de ong’s que limitan su estrategia al lobby parlamentario. El problema que presenta esta estrategia es que se enfrenta con el poderoso aparato de la Iglesia que, con un objetivo opuesto, hace lo mismo, presionando a diputados y gobernadores para que no aprueben este proyecto. Pero la Iglesia, al lobby parlamentario le agregará –como ya hemos visto en numerosas ocasiones, durante el tratamiento del matrimonio igualitario y en todos los Encuentros de Mujeres- las movilizaciones multitudinarias con emblemas oscurantistas, consignas reaccionarias y ataques misóginos a nuestros derechos, logrando ejercer un gran impacto en los medios, con sus mensajes retrógrados.
Es hora de sincerar que estamos en un verdadero callejón sin salida si no planteamos claramente la necesidad de poner en pie un verdadero y masivo movimiento de lucha en las calles, bajo las banderas que siempre ha levantado el movimiento de mujeres: ¡Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir!

Con esta perspectiva, una delegación de Pan y Rosas – PTS en el Frente de Izquierda, participará del próximo Encuentro Nacional de Mujeres, a realizarse en Bariloche los días 8, 9 y 10 de octubre.

Aborto: los falsos argumentos de la Iglesia, los fundamentalistas y la derecha

En el debate sobre el derecho al aborto, se repiten argumentos con carácter de científicos o de verdades eternas. Quienes apoyamos el derecho al aborto, somos tildados de asesinos por quienes están en contra, los que a su vez, se autodefinen como organizaciones o personas “pro-vida”. Esta forma de establecer la discusión ya es tendenciosa, pero además, es falsa. ¿Cuáles son los argumentos falaces que presentan la Iglesia, los fundamentalistas y la derecha? Veamos...

¿Hay vida desde la concepción?

Así lo afirman la diputada evangélica Cynthia Hotton, como también curas y especialistas en bioética egresados de la Universidad Católica que están en contra de la legalización del aborto. Dicen “vida” a secas, pero los árboles también son “vida”, las arañas, los hongos, los óvulos y las lechugas son “vida”. Dicho así, la palabra “vida” intimida para cualquier debate que quiera plantearse sobre el aborto... porque entonces se escandalizan con que estamos hablando de “matar una vida”. Entonces, de lo que se trata, específicamente es de vida humana. Para sostener esta afirmación de que hay vida (humana) desde la concepción, dicen que no se basan en sus creencias religiosas, sino en fehacientes teorías científicas. Pero no es así; no existe ningún consenso en la ciencia sobre el origen de la vida humana.
¿Por qué? Porque depende desde qué enfoque definamos la vida humana, para determinar entonces cuándo se origina. Si definimos a la vida humana privilegiando un enfoque genético, entonces ésta se origina en la misma fecundación del óvulo por el espermatozoide. Entonces, habría vida en los primeros días posteriores al coito. Si, en cambio, consideramos que sólo hay vida humana cuando hay capacidad de sentir y pensar, podríamos decir que la misma se origina recién cuando el desarrollo cerebral adquiere estas funciones. Entonces, la vida surgiría ¡recién en la semana 27 del embarazo! No es irracional pensarlo así. ¿O acaso no consideramos que la persona muere cuando cesa su actividad cerebral? También puede decirse que hay vida humana siempre y cuando ésta pueda reproducirse separada del útero y esto no sucede hasta la semana 25 del embarazo, cuando el feto –con ayuda de la tecnología médica- puede sobrevivir separado del cuerpo de la madre. Esto demuestra que, hasta la actualidad, la discusión sobre la vida humana se basa en creencias e ideologías. Por lo tanto, ¿qué razón habría para que la creencia de algunos se imponga sobre todos? Esto nos lleva a otro debate...

¿Penalización o legalización?

Una parte de la población está en contra del aborto y hay otra parte que considera que debiera existir un derecho al aborto, que la interrupción voluntaria del embarazo no debería estar penada por la ley. Actualmente, como el aborto está penalizado, esa parte de la población que considera que debiera estar despenalizado no puede ejercer el derecho a decidir sobre su propio cuerpo, tal como lo aprueba su conciencia.
¿Qué pasaría si fuera al revés? Si estuviera legalizado, las mujeres que consideran lícita la interrupción voluntaria del embarazo, no tendrían que recurrir a la clandestinidad ni correr riesgos de salud o de su propia vida. Y aquellas personas que están en contra del aborto, podrían sentirse igualmente respetadas en sus creencias, porque nadie las obligaría a abortar.
Nadie tiene el derecho de imponerle a los demás sus puntos de vista, sus creencias o ideologías. Y en el caso del aborto, como vimos más arriba, se trata de eso. Todavía no hay ningún consenso científico acerca de este punto.

¿El embrión es persona?

“Persona” es un concepto jurídico, que refiere a todo miembro de la especie humana susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones.
Antiguamente, no todos los seres humanos eran considerados personas; por ejemplo, los esclavos en la Antigua Grecia eran considerados “herramientas parlantes”. Actualmente, en Argentina, se reconoce la existencia desde el momento de la concepción, pero se denomina al embrión y al feto como “personas por nacer”, es decir, tienen una categoría especial, tan particular es que hay un artículo del Código Civil que señala que si ese ser “por nacer”, muere antes de estar separado completamente del cuerpo de la madre, debe considerarse como si nunca hubiese existido.
Para ser más precisos: si nace un bebé y vive apenas unos días u horas, recibirá su partida de nacimiento y de defunción, será enterrado e incluso recibirá los sacramentos del bautismo y la extremaunción en el caso de ser católico. Pero si una mujer, por cualquier motivo ajeno a su voluntad, pierde un embarazo –lo que se denomina, aborto espontáneo-, ese embrión no recibirá un nombre, ni será anotado en el registro civil, ni será considerado un cordero del rebaño por la Iglesia.
De hecho, las personas tienen derecho a una nacionalidad y eso no sucede con los embriones. ¡Si así fuera, las mujeres embarazadas que viajaran al exterior necesitarían llevar un pasaporte por su embrión! Este absurdo demuestra que todos los derechos y obligaciones jurídicas que tiene una persona, sólo se consideran a partir del nacimiento y no antes. Según la teoría de los defensores de “la vida desde el momento de la concepción” (los que consideran que la unión de los genes del óvulo y el espermatozoide constituyen ya en sí una persona), deberíamos concluir que los laboratorios donde se almacenan óvulos fecundados in vitro ¡están cometiendo el delito de privación ilegal de la libertad en una escala masiva!
Por otra parte, en ninguna legislación se considera doble homicidio al caso de que una mujer embarazada fuera asesinada. Y en los países donde el aborto está penalizado, tampoco se considera la misma pena de prisión para aquel que cometiera un homicidio que para quien cometiera un aborto. Es evidente que las leyes no consideran que un embrión, un feto y una persona nacida tienen el mismo estatus jurídico, ya sea en cuanto a sus derechos como sus obligaciones.

Y por último, ¿la Iglesia siempre sostuvo lo mismo?

La jerarquía católica asegura que la Iglesia siempre defendió la vida desde la concepción. Pero no es verdad: sólo desde 1869, la Iglesia se opone al aborto estrictamente.
En sus 2000 años de historia, ha habido numerosos debates para definir en qué momento un embrión en desarrollo se convierte en un ser humano. San Agustín, por ejemplo, planteaba que el aborto temprano no era un homicidio. La mayoría de los teólogos opinaban que el aborto no es homicidio en el principio del embarazo porque entendían que el feto se transforma en humano en algún momento posterior a la concepción: 40 días para el varón, 90 días para la mujer, decía Tomás de Aquino, declarado santo por la Iglesia Católica.
Pero en 1864 el teólogo Jean Gury introduce la idea de que matar a un ser humano en potencia es como matar a un ser humano real, lo que sentó las bases para que, en 1869, el Papa Pío IX afirmara que cualquier aborto es homicidio. El desarrollo industrial necesitaba de la fuerza de trabajo de hombres, mujeres y niños; pero el aborto era un método popular, usado desde la antigüedad por las mujeres, para reducir la tasa de natalidad en las familias trabajadoras y campesinas. La Iglesia, entonces, acompañó como siempre a las clases dominantes en la imposición de nuevas creencias, ideologías y costumbres que fueran afines a su propósito de aumentar la reproducción de los explotados.
Recién en 1917 esta idea de que existe vida humana inmediatamente después de la concepción recibió el apoyo del nuevo Código de Ley Canónica. Llamativamente, esta disposición se establece al mismo tiempo que la Revolución Rusa otorgaba el derecho al aborto libre y gratuito a todas las mujeres de la ex - Unión Soviética, por primera vez en el mundo.
Este debate vuelve a ocupar el centro de la escena con el papa Karol Wojtyla, conocido como Juan Pablo II. Bajo su mandato –que abarcó el período del neoliberalismo, la caída de la ex Unión Soviética y los gobiernos derechistas de Ronald Reagan en EE.UU. y Margareth Tatcher en Gran Bretaña- se popularizó la idea de que hay vida desde la concepción y que un embrión es una persona. Este papa inició una cruzada contra el derecho al aborto, invitando a todos los gobiernos del mundo a fijar la conmemoración del Día del Niño por Nacer. En ese entonces, el presidente Menem estableció este día en Argentina que aún hoy, bajo el gobierno de Cristina Kirchner, se conmemora cada 25 de marzo.

Trampas en el debate

El próximo martes 27, en las vísperas del Día de Lucha por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, sorpresivamente se abrirá el debate sobre distintos proyectos de legalización del aborto en la Comisión de Legislación Penal de la cámara de Diputados.
La comisión, presidida por el diputado Vega de la Coalición Cívica, intentará debatir el proyecto presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto y otro similar, a los que se agregó, subrepticiamente, un proyecto reciente del propio Vega que propone modificar el artículo 86 actualmente vigente, reduciendo a 12 semanas la posibilidad de interrupción del embarazo en los casos de aborto no punible. (ver recuadro)
Esa maniobra desató la polémica con las referentes de la Campaña y las diputadas de distintos bloques que firmaron su proyecto que ahora debaten si darán o no quórum para que se sesione.

Manotazos de ahogado

La oposición derechista –derrotada en las primarias- intenta embretar al kirchnerismo metiendo el dedo en una de sus llagas, como el derecho al aborto. Un tema sobre el que están en contra la mayoría de los gobernadores, intendentes y diputados K y hasta la mismísima presidenta.
Aprovechando esa brecha, y como manotazo de ahogado, Vega convocó al debate repentinamente en la comisión que preside. “El pueblo argentino debe saber cuáles son las opiniones de sus diputados y sobre todo de los distintos candidatos sobre el tema del aborto”, dijo el diputado egresado de la Universidad Católica, aclarando que su mandato termina “el 10 de diciembre, gracias a Dios y a los Santos Evangelios.”
Detrás suyo, se restriegan las manos la derecha más recalcitrante, los fundamentalistas como Cynthia Hotton y los jerarcas de la Iglesia, dispuestos a iniciar una nueva cruzada reaccionaria con bochornosas manifestaciones de colegios religiosos y aprietes de los obispos a diputados y gobernadores, como ya hicieron cuando se trató la ley de matrimonio igualitario.

Controversias en el seno del gobierno

Los progres K y de la centroizquierda, incluso la misma Campaña, quedaron entrampadas en el juego que propuso la derecha, que después de cajonear durante años distintos proyectos para que caducaran y de aplazar los tiempos para el tratamiento de este reclamo, lo sacan a la luz en medio de la campaña electoral.
Ni los K ni sus aliados están dispuestos, ahora, a tratar un tema controversial que saben que generará fuertes reacciones en la cúpula de la Iglesia y sectores fundamentalistas, transformándose en un debate nacional que podría alterar las tranquilas aguas de una campaña electoral con resultado cantado para el gobierno de Cristina.
El oficialismo quiere evitar que la Iglesia y la derecha aparezcan atacando al gobierno porque algunas de sus diputadas aprueban la legalización del aborto. Pero, también temen que el debate obligue a la coalición gobernante a definirse claramente sobre un tema que genera enormes controversias en su propio seno, que como se sabe, incluye no sólo la negativa explícita de Cristina Kirchner a avanzar con la despenalización del aborto, sino también –como señalan algunos funcionarios- su disposición “a desalentar y hasta a frenar a los legisladores oficialistas que apoyan esos proyectos”.
El resultado es que la derecha le ganó de mano al progresismo y quienes apoyan la legalización del aborto son, ahora, los que se ven obligados a explicar por qué no quieren debatirlo.

¿Cómo avanzar?

La Iglesia ya fue derrotada por la amplia simpatía que tuvo la ley de matrimonio igualitario. Recientemente, la oposición derechista salió derrotada, también, de las primarias. ¡No podemos permitir que estos sectores reaccionarios se salgan con la suya! ¡Que nada impida que podamos conquistar el derecho al aborto!
Para eso, no dejemos en manos de un puñado de legisladores, el destino de nuestros derechos. El movimiento de mujeres, las organizaciones feministas, sociales y políticas, y todos los trabajadores y trabajadoras, intelectuales, artistas y estudiantes que apoyamos este justo reclamo debemos poner en pie un movimiento de lucha, para movilizarnos –con independencia del gobierno y los bloques opositores- y hacer oír nuestra voz. Tenemos que conseguir que el proyecto presentado por la Campaña sea aprobado sin maniobras ni dilaciones, por nuestro derecho a decidir y porque no queremos ni una muerta más por abortos clandestinos.

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El controvertido artículo 86 del Código Penal

El artículo 86 señala bajo qué circunstancias NO es penalizado el aborto, desde 1921. Dice que “el aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible: 1º. si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios; 2º. si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente.” Sin embargo, el inciso 2º es objeto de variadas interpretaciones que llevan a que termine siendo la justicia quien decida ante cada caso.

Formas de proscripción

Dice la oposición derechista y los agrandaditos K: "La izquierda tiene pocos votos, jaja! Cuando la gente los vote, ahí hablen... jaja!"
El Frente De Izquierda les responde: "ok, dennos los millones de pesos de la soja, las ganancias de las empresas de De Narvaez, la plusvalía que papá Macri le extrajo a los trabajadores de sus empresas durante décadas, ofrezcan ampliamente el espacio de sus corporaciones mediáticas a nuestros candidatos, entreguen el manejo de fondos de la ANSeS y el presupuesto del estado, dennos el manejo de los multimedios oficialistas y uds. hagan su campaña electoral con el aporte de los trabajadores a los que convenzan de sus propuestas, cara a cara, en cada fábrica con ritmos extenuantes, en cada hospital sin presupuesto, en cada escuela que se cae a pedazos, en cada empresa donde se pelea por aumento de salario, en cada piquete donde se enfrenta a la patota de la burocracia sindical. Vamos a ver los resultados."

Palabras pronunciadas en el acto -festival de la Campaña por el Derecho al Aborto en Congreso

Venimos en nombre del Frente de Izquierda, que formamos quienes integramos el Partido de Trabajadores Socialistas, los compañeros de Izquierda Socialista y del Partido Obrero, para decir que hace menos de un año estábamos acá también.
Hace menos de un año, la Iglesia cómplice y partícipe del genocidio, la Iglesia que encubre curas abusadores, la Iglesia que persigue a las estudiantes católicas que quedan embarazadas y las echa de sus colegios, la Iglesia que está en contra de la anticoncepción, la Iglesia misógina, homofóbica y patriarcal, hacía movilizaciones en todo el país contra la ley de matrimonio igualitario. Hace un año, nomás, estábamos aquí denunciando eso.
Pero esta Iglesia continúa su cruzada, ahora su cruzada es contra los derechos de las mujeres, como lo ha sido siempre, y contra el derecho al aborto en particular. Lo hemos visto hace muy pocos días, en el Tedeum al que asistió Cristina Kirchner, donde el obispo del Chaco saludó y felicitó a la presidenta entendiendo que había que defender los derechos jurídicos del embrión como si fuera una persona.
Sabemos que esos artilugios legales son nada más que un nuevo obstáculo para impedir que avancemos en esta lucha que lleva más de 30 años en nuestro país. Una lucha que comenzó con mujeres como la que aquí se recordó, Dora Coledesky, que es quien a mí me enseñó de qué se trataba luchar por anticonceptivos gratuitos para no abortar y aborto legal, gratuito, realizado en los hospitales públicos para no morir.
Por eso, compañeras y compañeros, es tristísimo, es lamentable, es trágico que en la Argentina de los últimos años aumenten las muertes de mujeres gestantes, aumenten las muertes de mujeres por las consecuencias de los abortos clandestinos. ¡No podemos permitir que esto siga sucediendo de esta manera!
Por eso tengo el orgullo, en este año electoral, en que soy candidata a diputada, junto con los compañeros que son candidato a vicejefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (José Castillo, IS) y a legislador (Julio Rovelli, PTS), tengo el orgullo de decir que es parte de nuestra campaña pública en las elecciones, luchar para que se apruebe el proyecto de ley presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro, Libre y Gratuito. Porque eso es lo que no dicen otros políticos, y nosotros lo decimos todos los días con nuestra lucha en los lugares de trabajo y estudio, todos los años en los Encuentros Nacionales de Mujeres, en todas las movilizaciones del 8 de marzo y del 28 de setiembre, pero también lo decimos en este momento, cuando hablar de este tema para algunos es algo que produce escozor.
Por eso, queremos poner nuestra candidatura al servicio de esta lucha y aprovecho también estos minutos, para hacer un pedido que me plantearon Lohana Berkins y las compañeras y compañeros del movimiento GLTTTB: que también queremos la Ley de Identidad ¡Ahora!, ahora ley de identidad de género. Porque también es parte, en este día de acción por la salud de las mujeres, luchar por la salud de todas las personas transexuales, travestis y transgénero, que no pueden acceder de la misma manera que los hetererosexuales a sus derechos, porque no les está permitida su identidad.
Entonces, queremos también decir, desde aquí, que apoyamos la Ley de Identidad de género y que tanto esto como el derecho al aborto, creemos que lo vamos a conseguir sólo si ponemos en pie un gran movimiento de lucha que nuclee a todas las organizaciones sociales, políticas, feministas, estudiantiles, sindicales para luchar por estos derechos democráticos ELEMENTALES que aún nos siguen negando.
¡Por la separación de la Iglesia del Estado! ¡Saquen sus rosarios de nuestros ovarios! ¡Por el derecho al aborto, legal, seguro y gratuito!

Gracias

Andrea D'Atri, Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS) - Candidata a Diputada Nacional por la Ciudad de Buenos Aires, del Frente de Izquierda (PTS - PO - IS)

La Iglesia y el gobierno, responsables

AUMENTARON LAS MUERTES DE MUJERES POR ABORTOS CLANDESTINOS

Por el Día de Acción por la Salud de las Mujeres, la abogada Myriam Bregman, querellante contra el cura Von Wernich, denunció que “esa misma Iglesia que fue cómplice del genocidio, misógina, homofóbica y que encubre abusadores entre sus filas, es responsable de que sigan muriendo cientos de mujeres por las consecuencias del aborto clandestino.” Bregman, del PTS y candidata a Jefa de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, convocó a luchar por el derecho al aborto y por la separación de la Iglesia del Estado.
Por su parte, Andrea D’Atri, de la agrupación de mujeres Pan y Rosas y candidata a Diputada Nacional, sostuvo que “Cristina cumple. Porque si la consigna para promover su candidatura es ‘Nunca menos’, tenemos que decir que, bajo su mandato, murieron más mujeres por abortos clandestinos, que diez años atrás. Y esto se deduce de las propias e interesadas cifras del Ministerio de Salud, que son mucho más bajas que las de otros estudios no oficiales.” Y convocó a concentrarse mañana, viernes 27 a las 18:00 hs en el Congreso de la Nación para reclamar por el derecho al aborto, junto a otras organizaciones que integran y apoyan el Frente de Izquierda, donde se hará una radio abierta y una megaproyección sobre las explanadas de los edificios, con este reclamo.

Secretaría de Prensa del Partido de los Trabajadores Socialistas

PTS
Frente de Izquierda y de los Trabajadores

Contactos:

Marcela Soler 15-54709292
Myriam Bregman 15-41702398
Andrea D’Atri 15-64646906

Todas tus muertas

Este próximo 28 de mayo, en el Día de Acción por la Salud de las Mujeres, tenemos que decir que Cristina cumple. Si la consigna para promover su segundo mandato presidencial es NUNCA MENOS, tenemos que decir que cumple a rajatabla: bajo su gobierno, cada año, murieron MÁS mujeres por las consecuencias del aborto clandestino, que diez años atrás.

Según las propias e interesadas cifras del Ministerio de Salud, la tasa de mortalidad materna es de 5,5 cada 10 mil nacidos vivos, lo que equivale a decir que son casi 300 mujeres las que mueren cada año, una trágica cifra muy superior a la del año 2000 (y todavía menor que la que señalan otras investigaciones no oficiales que hablan de 400 ó más). Podríamos decir que las frías estadísticas del clerical ministro de Salud demuestran que, en 8 años de gobiernos kirchneristas, murieron más de 2 mil mujeres por causas EVITABLES.
Con “compañeras de género” como Cristina Kirchner, entonces, ¿quién necesita “enemigos episcopales” misóginos, homofóbicos y derechistas como el arzobispo del Chaco?

Santa Cristina, mujer y madre

En el acto religioso del 25 de mayo al que concurrió la presidenta, el arzobispo Fabriciano Sigampa dedicó una extensa parte de su homilía a agradecerle la extensión para las embarazadas de la Asignación Universal por Hijo. “Permítame señora presidenta que en nombre de esos argentinitos y chaqueñitos y chaqueñitas, pequeñitos que están en el vientre de su mamá, en ese sagrario de la vida, agradecerle en nombre de esos niños por la asignación que usted, generosamente les ha dado”, expresó Sigampa. De todos modos, por amor al arte, mejor que agradezca al poder con palabras y no con murales, como el que mandó a pintar en la catedral de La Rioja, cuando era obispo de esa provincia, con su propia figura encabezando una procesión en la que se ven las figuras de Carlos Menem y otros políticos provinciales.
En esta ocasión, el arzobispo no sólo se encargó de dejar en claro la postura de la Iglesia que designa como “niños” o personas a embriones y fetos, aclarando expresamente que “cuando los niños están aún ocultos en el seno maternos, son personas”, sino que además agregó: “Quiero agradecerle, señora, porque lo descubre como ser nuevo, sujeto a derecho.”
Expresó así el agradecimiento que la Iglesia tiene, no sólo por la medida que dictó Cristina, sino primordialmente, por su fundamentación: cuando la presidenta presentó esta asignación considerando que un embarazo es lo mismo que un hijo y señalando que se trataba de una “fuerte apuesta por la vida”, no hizo más que repetir las palabras que utilizan los jerarcas de la Iglesia en su cruzada contra el derecho al aborto y los derechos de las mujeres.

Como Dios manda

Monseñor no se privó de metáforas y, haciendo gala de la misoginia que caracteriza a la Iglesia y sus jerarcas, se despachó con que la asignación “es la solidaridad concreta con ese vientre que está llevando una vida nueva.” Una fórmula elegante para decir que, para los curas, las mujeres sólo somos incubadoras con pelo.
Luego prosiguió con una encendida defensa de la familia. Pero la familia “verdadera”, esa que según la Iglesia es la que está integrada por una mamá mujer y un papá varón. De eso sabe el arzobispo Sigampa, que encabezó una manifestación en el Chaco contra la ley de matrimonio igualitario y contra la posibilidad de que las parejas de gays o lesbianas pudieran adoptar. En aquella ocasión, el prelado no se privó de ofrecer otra metáfora surgida de su frondosa imaginación: “no se ha visto que un toro se una a otro toro; el toro se une a la vaca”, dijo contra el matrimonio entre personas del mismo sexo. Habría que replicarle que, de todos modos, no importa con quién se una el toro, porque al ternero –como es sabido- ¡lo trae la cigüeña!
“La diversidad es buena cuando no es absoluta. La diversidad está hecha para la unidad”, aseguró en aquella oportunidad Sigampa, agregando: “Dios crea varón y crea mujer, dos diversos. ¿Pero para qué los crea? Para la unidad”, olvidándose que la Iglesia, sin embargo, excomulga a los curas que se casan con mujeres, mientras sigue cubriendo con un manto de impunidad a los que abusan de menores de ambos sexos.

¡A luchar por nuestros derechos!

Valiéndonos de un cálculo que, lamentablemente, no es una metáfora, podemos decir que mientras Cristina escuchaba embelesada los halagos del obispo del Chaco, en Argentina moría una mujer más por las consecuencias del aborto clandestino. Y así seguirá sucediendo, porque la presidenta está en contra de la legalización del aborto. Y la Iglesia reaccionaria y oscurantista comparte el mismo propósito.
Por eso, el próximo viernes 27 de mayo, Pan y Rosas y el PTS te invitan a movilizarte –junto a las organizaciones que integran y apoyan el Frente de Izquierda-, a las 17:30 horas al Congreso, porque será la única concentración que, en el Día de Acción por la Salud de las Mujeres denunciará claramente que este gobierno que se dice “de los derechos humanos”, sigue mandando a la muerte a más de 300 mujeres cada año por las consecuencias del aborto clandestino.
Como lo hacemos todos los días, en las comisiones de mujeres de los lugares de trabajo, en las universidades, en las calles y en los Encuentros Nacionales de Mujeres, seguiremos luchando por el derecho al aborto, para que sea legal, seguro, libre y gratuito, transformando también esta candidatura a Diputada Nacional por el Frente de Izquierda y los Trabajadores, en una tribuna para exigir la separación de la Iglesia del Estado, la inmediata aprobación del proyecto de ley de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, que ya se presentó en el Congreso.
Insistimos en que el movimiento de mujeres y todas las organizaciones feministas, sociales y políticas que apoyamos este justo reclamo debemos movilizarnos hasta conseguir que la ley se apruebe sin dilaciones. Tenemos que ser miles de trabajadoras, estudiantes, artistas, intelectuales, las que arranquemos este derecho democrático elemental al Congreso, con nuestra lucha.

Pan y Rosas saluda los acampes del Estado español